中国民间建筑源远流长，多姿多彩，博大精深。在民间建筑的浩瀚体系中，门是最引人入胜的构件，形制丰富、工艺精湛，尤以结构的装饰化为其特征。

结构类型
　  中国民间建筑的门类型极为丰富,这些门不仅各具功能，在造型结构和装修工艺上也各具特色。门附属于特定的建筑空间，由于建筑属性不同，门的造型、尺度和风格都不尽相同，如寺庙门、村镇门、宅门等。按造型与装饰风格分类，有牌楼门、棂星门、垂花门、拱券门、趟拢门、西式门等。同一建筑的门，由于区域功能不同，结构与尺度也不尽相同，如：住宅入口的大门尺度最大，宜选用封闭性强的板门；内部房屋的居室门尺度较小，宜选用轻巧、通透的隔扇门，从而便利生活。门扇是门最重要的部件，并在很大程度上影响门的造型与风格。在民间建筑的门扇类型中，板门和隔扇门最具典型意义。板门的门扇厚实、结构严谨、封闭性强，用途广泛。板门又可细分成实榻门、棋盘门、撒带门等。实榻门的门扇以穿带拼合厚木板组构而成；门扇里面有门闩，以便从院内关闭门户，保障安全；门扇外面有包页、铺首、门钉等金属饰件，既可加固门又有装饰美感。实榻门体量大、厚重、坚固、装饰华美，常见于寺庙门、宅第门等。棋盘门有边框，心屉用穿带镶拼板材而成，常用做宅院门。撒带门没有边框，以穿带镶拼板材构成，常作为小型院落的外门、屏门或居室门。
　  隔扇门是独具特色的组合式门扇，轻便、通透、装饰性强，多安置于金柱或檐柱之间，作为厅堂门。中国民间建筑以木构架负荷，墙体一般不承重，因此空间转换相对灵活。隔扇门既可多扇排列组合成相对固定的墙式隔断，也可拆卸部分或全部门扇扩大空间。隔扇门外形修长，框架由边梃、抹头等围合而成，上部心屉（隔扇心）用棂条拼斗或透雕而成，通透并有很强的装饰性；下部的裙板和绦环板，施以彩绘、浮雕等装饰，少有透雕工艺。隔扇门通透、灵便，民居中常用做厅堂门或居室门。
　  洞门的特点是少有门扇，主要满足人的通行功能，封闭性较差，其风格主要取决于框洞的造型、材质和装饰。虽然洞门严谨不足，甚至不算是完整的门，却拥有开敞、通透与便捷的特点，又省却了门扇的工料，其门类也不乏精彩表现，气势恢宏者如城墙洞门，精巧优美者如园林月洞门，等等。

装饰工艺
　  中国民间建筑的门由不同材质的细部构件组合而成，这些构件多数有装饰化的特点，不仅有结构功能，还具相当的审美价值和文化内涵。门的构件多为木制，包括门扇、门框、门限、门闩、门楣、门簪等，另外，还有砖瓦制成的门头、门楣，石材制成的门枕石，以及各种金属饰件。门属建筑外装修范畴，主要装饰工艺有木雕、砖雕、石雕、油饰彩画、五金等。门匾、门联和门画这些附加装饰，也能增强门的艺术品质与文化内涵。
　  门由不同材质的构件组合而成，这些构件造型不同，功能各异。门的构件大致有木、砖、石和金属四类：木构件有心屉、裙板、绦环板、帘架、门簪、门限、门闩等；砖构件有门头、门楣、门脸等；石构件有门枕石、滚墩石等；金属构件有铺首、面页、门钉等。不同材质的门构件，通过相关的工艺雕琢，使其既保持良好的结构功能，又能显示精美的装饰效果。装饰工艺能塑造建筑形象、提高建筑品质，也是形成门的艺术风格和文化品位的重要因素。民间建筑的门、窗属小式外檐装修，工艺类型有木雕、石雕、砖雕、金属雕饰、彩画油饰等。
　  木雕是门户装饰的主要工艺，主要施用于心屉、裙板、环板、门簪、帘架、门头、门楣、心屉等部位。木雕的传统工艺有线刻、浮雕、透雕、圆雕等，并在地域经济、文化的影响下形成各具特色的装饰风格。门户木雕的装饰题材和风格，在很大程度上受建筑属性的制约，如寺庙建筑的隔扇门，格心以菱花为主，工艺上讲求规范，风格精致、繁丽、严谨，有“双交四”、“三交六”等；民居的隔扇心纹样丰富，自由多变，常见纹样如步步锦、万字锦、灯笼锦、穿花拐子、冰裂纹、井口纹等，这些纹样不仅造型精美，而且各含吉祥寓意。大户人家出于斗富的心态，隔扇雕饰不惜工本，穷其工巧以显示家境富足。裙板与滌环板多为素平作法，或施以浅浮雕，一般不施透雕，与隔心的通透互为对照，相辅相成。
　  石雕工艺费工时、造价高，在寺庙、祠堂等建筑中有较多表现，一般重要部位予以点缀。我国的传统石雕工艺成熟、技艺精湛，包括平雕、浮雕、圆雕、透雕等多种技法，技法的选用取决于装饰部位的形态特征，以及建筑的等级、属性。门枕石是大门的装饰构件，往往综合运用各种技法雕凿而成，装饰题材有“狮子绣球”、“鹿鹤同春”、牡丹、荷花等。拴马桩的桩头大多采用圆雕技法，装饰内容以人物、动物为主，多为吉祥寓意题材，如“刘海戏蟾”、“封侯挂印”等。寺庙的石券门，门套的平面部位是装饰重点，技法以平雕和浅浮雕为主，纹样有云龙、宝相花、蕃草、宝珠、云纹等。
　  砖雕是是装点门户的重要手段，在民间建筑中的表现尤为精彩。我国的传统砖雕工艺有烧活、搕烧、凿活、堆活等技法。门头是门上部的雨篷式结构，砖雕门头与屋顶的结构相仿，檐下也有椽、檐板、斗栱、撑栱、额枋、垂柱等，均为仿木砖雕结构。江南一带的砖雕门头最具特色，精致、华美、富有气势，装饰内容有吉瑞花草、祥禽瑞兽、博古器物、吉祥文字、戏出人物等。门楣即门框上端的横向构件。民间建筑的门楣一般是木结构，砖雕门楣在工艺上模仿木雕，其精美程度不亚于木雕门楣。
　  油饰可保护木构件的表面，也是重要的色彩装饰手段。“地仗”是中国特有的装修工艺，由桐油、面粉、血料、砖灰、麻等混合成油漆基地，用多层灰料加麻纤维敷于木构件的表面，然后再油饰。在封建宗法社会中，建筑色彩有阶层等级的象征意义，规定如：王府门用银朱紫，民居门用黑或铁红，店铺门多为黑色等。色彩附丽于门户，并在很大程度上影响民间建筑的装饰风格：寺庙山门的色彩庄重、静穆，营造出超凡脱俗的禅境；民居宅门的色彩或沉稳或淡雅，质朴无华。
　  铺首、面页、门钉等金属辅件，不仅能增强门的牢固性，完善门的功能，还能有效地加强门的装饰性。金属辅件附着于木门之上，因材质对比而相映生辉，从而显示华美的装饰效果。门钉是用于加固门扇的半圆形的金属饰件，横竖排列有序，富有形式美感，常用于较高等级的板门，排列数量越多门的等级越高。
　  中国民间建筑是结构与装饰的完美结合，结构的节点往往是装饰的重点，结构的界面就是装饰的作业面。如门簪是插接中槛与连楹的构件，其外端为圆形或六角形，施以雕镂、彩画便成为极富装饰性的构件。门枕石横卧于大门的门轴之下，功能是承托大门，并使其得以转动，主要部位暴露于门外，呈圆鼓或方柱形状，以石雕附丽便成为精美的装饰构件。这些构件集美观、实用为一身，既满足了建筑的结构需求，又使人赏心悦目，得到极大的艺术享受。

门户文化
　  门不仅有便捷交通、维护安全的功能，还是文化、精神的载体。在很多情况下，门差不多就是“家族”的代名词，人们称家庭为“门庭”，称全家为“满门”，称家中遇喜事为“喜临门”，称家庭的社会地位为“门第”，称家族世代传承的德行、风尚为“门风”。门的概念还扩大到宗教、思想体系、行业等社会的方方面面，并产生了一系列与门相关的名词，如：佛门、道门、儒门、师门，门生、门徒、门客、门派等。
　  在封建宗法社会中，门户有阶级象征意义，是主人身份与社会地位的标志。大门不仅是住宅的“门脸”、“门面”，也是家族的“脸面”与“名片”。以北京四合院为例，大门类型有：广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙门、门楼、栅栏门等。四合院的大门多为一间，规格却各不相同：广亮大门进深大，门扇安在中柱一线，规格最高；金柱大门进深稍小，门扇安在金柱一线；蛮子门没有进深，门扇安在外檐柱一线；如意门面阔仅半间，门扇也在外檐柱一线；最小的是墙垣门，门上有屋顶式门头。除此之外，还有一种西洋式宅门的做法。广亮门、金柱门是官宦人家的宅第门，蛮子门、如意门是一般殷实人家的宅门。门上的金属饰件也有讲究，门户的造型、数量都有门第、等级的象征意义。
　  旧时，民间认为门与风水有关。北京的四合院大多坐北朝南，宅门开在东南，按风水的说法是“坎宅巽门”，是吉利的“青龙门”。贵州镇远地区的民居，门往往斜对街道称之为“斜门歪道”，有防止邪气冲撞、禳灾求吉的风水寓意。以吉物辟邪厌胜是阳宅风水常用的手法，也是中国民间建筑中独具特色的装饰现象。辟邪有驱除凶邪、避免灾祸的含义；厌胜最初是以诅咒或某种法术制服人或物的方法，乃五行相克观念之滥觞。民间建筑中的辟邪物种类繁多，在门文化中多有体现：端午节之时，民间百姓在大门上悬挂艾草或菖蒲，为的是驱毒去邪；家有灾祸，在大门上悬挂一面镜子，称之为“照妖镜”，为的是驱除鬼魅，镇服冲犯的“煞气”；平时在大门上设“八卦符”铺首或“八卦牌”，传说有驱邪镇宅的作用；吞口是一种类似面具的木雕，造型为凶猛的镇宅兽，多见于西南少数民族地区的宅门。
　  上下几千年，沧桑巨变，封闭的中国早已敞开国门面向世界。国人终于悟出，最民族的才是最世界的，延续文脉，承袭传统，进而推陈出新，无疑是华夏子孙的永恒主题，这也是研究中国民间建筑的门的意义所在。